溪头来去。
坐卧
沿溪树,
管甚人间无著处。
已被
白云留住。
生平不置
肝肠。
只今物我都忘。
说与山中
鱼鸟,
相亲相近何妨。
元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。
《清平乐》元好问 拼音读音参考
qīng píng lè
清平乐
xī tóu lái qù.
溪头来去。
zuò wò yán xī shù, guǎn shén rén jiān wú zhe chù.
坐卧沿溪树,管甚人间无著处。
yǐ bèi bái yún liú zhù.
已被白云留住。
shēng píng bù zhì gān cháng.
生平不置肝肠。
zhǐ jīn wù wǒ dōu wàng.
只今物我都忘。
shuō yǔ shān zhōng yú niǎo, xiāng qīn xiāng jìn hé fáng.
说与山中鱼鸟,相亲相近何妨。
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《清平乐》元好问 翻译、赏析和诗意
溪头来了。
坐躺在
沿溪树,管很人之间没有显著之处。
已被白云留住。
生平不设置肝肠。
只今东西我都忘记。
说与山中鱼鸟,
相亲相近有什么关系。
* 此部分翻译来自AI,仅供参考
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沿溪 管甚 人间 无著 白云 留住 生平 肝肠 只今物 鱼鸟 相亲 相近
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